推荐序：方刚

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裸体实践，是一种人权

 Chew是我的天友。天友一词，应该是我首创的，几年前在北京参加天体爱好者的座谈会，彼此之间怎么称呼，是一个问题。后来想到用“天友”，听起来神仙一般，避免了当众使用“天体之友”可能给别人造成的困扰与尴尬。

 我曾到马来西亚给华人学校的教师讲性学，Chew当时在其中，后来她到台湾树德科技大学人类性学研究所读研究生，我去台湾时，多次见面。我写作《裸体主义者》一书，她和许多台湾朋友都对我帮忙非常多。Chew还参加了我主持的性教育教案的编写，她是非常好的性教育教师。

 人们对裸体主义持不同的观点，本是他们的权利。价值观多样的社会，是好的。持有不同的价值观，是人权的一部分。但是，个人人权的行使不应该侵犯到他人行使人权。如果基于自己的价值观，去干涉与自己价值观不一样的人，甚至去干涉人家的私生活，便是侵犯人权了。

 天体主义的实践，与他人没有任何关系。天体主义者不会在大众面前突然赤裸惊吓到别人，他们总是努力寻找尽可能人迹匿至的地方享受片刻的裸体时光。他们甚至非常恐惧被穿衣服的人看到。即便如此，社会还是不放过他们，窥探，曝光，谴责，甚至牢狱之灾……这些都构成了对天体主义者基本人权的侵犯。而这一切，都以裸体主义者“伤害”了公众利益为借口。真是令人匪夷所思。我视之为多数人的暴政。

 Chew的书，让我们看到了公权利对私人生活的干预可以如何地蛮横。在中国，在台湾，天体主义实践也是游走于法律边缘的，但还不至于被送进牢中。

 Chew是一位教师，她因为自己的裸体实践丢掉了工作。教师经常被附加了不同的角色，这在中国，也许在所有华人社会都是一样，教师被要求“为人师表”。但是，教师也是人，也享有自己的私生活不受侵犯的权利，他们也是有人权的。社会迟早必须学会将一个人的职业角色与他的私生活分开看。

 Chew是一位勇者，她明知主流社会的排斥态度，还是领导了马来西亚的天体实践。她个人为之付出惨重代价，但矢志不移。

 我坚信：人类终将有一天会重新审视历史，为那些曾经因为主流社会的无知与暴虐而污名的人，洗涮青白。为了那一天的早日到来，我们每个人都应该从自己做起，从现在做起，尊重所有与我们不一样的生活选择。

 

                                2014年12月25日

 

方刚，性与性别研究专家，北京林业大学性与性别研究所所长，性社会学博士，著有《裸体主义者》等著作50余部。